Pápež František na stretnutí s maďarskými jezuitmi označil príklon k tradičnej omši za „nostalgickú chorobu“ a nebezpečenstvo

10. mája 2023   Aktuality

Jezuitský časopis La Civiltá Cattolica zverejnil včera prepis rozhovoru pápeža Františka s členmi jezuitskej rehole v Maďarsku, ktorý sa uskutočnil počas jeho poslednej návštevy 29. apríla. V rozhovore sa vyjadril aj k téme tradičnej svätej omše a jej ctiteľov.

Napriek tomu, že pápež František kladie neustály dôraz na otvorenosť voči všetkým, vrátane heretikov, pohanov, agnostikov aj ateistov, homosexuálov aj transsexuálov, jedna skupina obyvateľov tejto planéty podľa všetkého nie je hodná na tejto všeobecnej otvorenosti participovať. Ide práve o tradičných katolíkov a ctiteľov tradičnej omše, voči ktorým neustále (ako jediným v Cirkvi) pápež František prijíma negatívne opatrenia.

V roku 2021 obmedzil publikovaním motu proprio Traditionis custodes možnosť slúženia tradičnej omše v diecézach a pred niekoľkými mesiacmi ďalším dokumentom opatrenia ešte sprísnil. To však zrejme stále nestačí, pretože podľa jeho vyjadrení pred maďarskými jezuitmi nepredstavujú nebezpečenstvo pre Cirkev jej otvorení nepriatelia: počnúc moslimami, cez slobodomurárov až po neomarxistov, ale práve tradiční katolíci.

Na otázku ohľadom II. vatikánskeho koncilu a zosúladenia Cirkvi s moderným svetom pápež František odpovedal:

„Hovorí sa, že trvá storočie, kým sa koncil asimiluje. A viem, že odpor voči jeho nariadeniam je hrozný. Existuje neuveriteľná podpora pre reštaurátorstvo, to čo nazývam – indietrismo – (zaostalosť), avšak ako hovorí List Hebrejom (10,39): Ale my nepatríme k tým, čo sa vracajú späť.“

V zápätí pred touto „zaostalosťou“ varoval:

„Nebezpečenstvom dneška je indietrizmus , reakcia proti modernému. Je to nostalgická choroba. Preto som sa rozhodol, že teraz bude povinné žiadať o povolenie sláviť podľa Rímskeho misála z roku 1962 pre všetkých novovysvätených kňazov. Po všetkých nevyhnutných konzultáciách som sa rozhodol tak, pretože som videl, že dobré pastoračné opatrenia, ktoré zaviedli Ján Pavol II. a Benedikt XVI., boli využívané ideologickým spôsobom, aby sme išli späť. Bolo potrebné zastaviť toto indietrismo, ktoré nebolo v pastoračnej vízii mojich predchodcov.“

Zaujímavé. Jeden by si myslel, že najväčším nebezpečenstvom dnešných dní v Cirkvi je totálny rozklad morálky a viery, aký sa prejavuje aj na tzv. synodálnej ceste v schvaľovaní požehnávania homosexuálnych párov, prijímania rozvedených, spochybňovania skutočnej prítomnosti Božieho Syna v Eucharistii a podobne. Avšak zdá sa, že pre pápeža Františka sú najväčším nebezpečenstvom tí, ktorí striktne trvajú na dodržiavaní katolíckej morálky, úcty k Božiemu Telu, trvajú na takej forme Bohopocty, ktorá je skutočne poctou a nie stretnutím kamarátov v spoločenstve či karnevalom a trvajú na dogmách, vrátane dogmy o nutnosti katolíckej viery k spáse.

Hneď po tom, ako uviedol kde spočíva v súčasnosti nebezpečenstvo pre Cirkev, si pápež František zaspomínal na svoju kňazskú vysviacku:

„Bolo nás päť a dvaja ešte žijeme. Mám dobrú pamäť. A som vďačný nadriadeným, ktorí nás dobre pripravili a urobili krásnu, jednoduchú oslavu bez okázalosti a pompéznosti vo fakultnej záhrade. Krásne chvíle. A tiež bolo pre mňa milé vidieť, že tam bola skupina mojich kamarátov z chemického laboratória, kde som pracoval, všetko ateisti a komunisti. Boli prítomní!“

Zdá sa teda, že osoby komunistov a ateistov predstavujú pre Cirkev a Svätého Otca, už od 60. rokov minulého storočia, keď sa konala vysviacka, príčinu k radosti, kým tradiční katolíci sú pre Cirkev nebezpečenstvom.

Táto očividná disproporcia v hodnotení, pri ktorej sa uplatňuje voči zarytým nepriateľom Cirkvi maximálna benevolencia a ústretovosť, zatiaľ čo katolíci, ktorí chcú len zostať verní tradícii, sú neustále napádaní a očierňovaní, nakoniec vyvolá aj u nekatolíkov opačný efekt, než bol ten, ktorý mal byť zrejme dosiahnutý. Väčšina ľudí stojacich mimo Cirkev reaguje na túto disproporciu nie ako na dôkaz o pokrokovosti Cirkvi, ale s údivom, pretože elementárna logika ich núti konštatovať, že permanentný vnútorný útok voči najvernejším zložkám Cirkvi je zvláštny a podozrivý.

BM

Zdroj: La Civiltá Cattolica, LifeSite News, ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commmons

PDF (formát pre tlač)