Profesor z Univerzity sv. Pavla v Madride uviedol, že zákony o potratoch a gender vznikajú v slobodomurárskych lóžach

19. decembra 2022   Aktuality

Profesor Alberto Bárcena, lektor histórie na Univerzite sv. Pavla v Madride, autor publikácie s názvom Cirkev a slobodomurárstvo, poskytol minulý týždeň rozhovor Alexovi Navajasovi z televízie Creo.

Poukázal na to, že v Španielsku, ale aj v ďalších európskych a západných krajinách slobodomurári ovplyvňujú legislatívu a iniciujú proces tvorby nových zákonov. Obsah týchto zákonov zodpovedá ideovému obsahu slobodomurárskej ideológie a mnohé zo zákonov, ktoré sa v súčasnosti vo svete presadili a presadzujú ohľadom rodovej ideológie a potratov, vznikajú podľa profesora Bárcenu v slobodomurárskych lóžach.

Podľa historika sa slobodomurárstvo v rámci diktatúry relativizmu „snaží vykoreniť kresťanstvo zo západnej kultúry a vytvoriť nového človeka“, ktorý neprijíma žiadne dogmy:

„V Španielsku je veľkou zbraňou členov lóže prezentovať svoje prostredie ako obete frankizmu,“ – zdôraznil vedec a dodal, že slobodomurári „vystupujú ako otcovia španielskej demokracie“.

V Španielsku ich taktika navyše obsahuje mlčanie o odsudzujúcich encyklikách pápežov a nedávať najavo verejne odpor voči Cirkvi.

V prípade krajín ako Francúzsko a USA má podľa profesora slobodomurárstvo veľký vplyv na legislatívny proces. Upozornil, že francúzsky zákon o beztrestnosti a legalizácii umelého prerušenia tehotenstva pripravili členovia jednej z parížskych slobodomurárskych lóží:

„Všetky zákony o gender ideológii a mnohé o potratoch boli vypracované v lóžach. Najprv ho napíšu, potom do neho vložia pozmeňujúce a doplňujúce návrhy, aby ho bolo možné predložiť do parlamentu. Francúzsky zákon o potratoch bol „vyžehlený“ v parížskej lóži.“

„Od 18. storočia presadzovali sociálne inžinierstvo, išli proti náboženskej výchove, aby presadili sekularizmus.“

Profesor, plne v intenciách učenia katolíckej Cirkvi ohľadom slobodomurárskych lóží, ako bolo koncipované v encyklikách pápežov Klementa XII. (In eminenti), Benedikta XIV. (Providas Romanorum), Pia VI. (Inscrutabile), Pia VII. (Ecclesiam a Jesu Christo), Leva XII. (Quo graviora) a predovšetkým obsiahlej encyklike Leva XIII. (Humanum genus) uviedol, že slobodomurárstvo je vďaka svojmu relativizmu hrozbou pre spoločnosť:

„To, čo pápež Benedikt XVI. nazval diktatúrou relativizmu, je slobodomurárske dedičstvo.“

Uviedol tiež, že aj tie lóže, ktoré sa vo svojej ideológii odvolávajú na „Veľkého architekta“ a v očiach naivných kresťanov sú považované za deistické, môžu mať od tejto predstavy diametrálne odlišné východiská. Nikde totiž nie je stanovený presný výklad tohto pojmu, a preto v intenciách manicheistických a gnostických konštrukcií, z ktorých slobodomurárska ideológia čerpá, môže byť pre niektorých slobodomurárov „veľkým architektom“ Boh, pre iných diabol, zhrnul lektor histórie:

„Veľký architekt vesmíru môže byť čokoľvek, čo chcete, dokonca aj abstrakcia. Existujú aj lóže, ktoré vás akceptujú ako ateistu. Jediné, čo žiaden slobodomurár nemôže nikdy urobiť, je prijať Zjavenie. Ich vieru môžeme zhrnúť ako náboženský synkretizmus, a to je ten nový svetový poriadok, do ktorého nás chcú priviesť.“

BM

Zdroj: hispanidad.com, KAI, ilustračný obrázok, zdroj – youtube.com

PDF (formát pre tlač)