Predkladatelia návrhu zákona, ktorým chceli v Arizone prinútiť kňazov prezradiť, čo počuli v spovedi, aby mohli nahlásiť zneužívanie, neuspeli

7. júla 2026   Aktuality   Spoveď

V Arizone nakoniec neprešiel návrh zákona, ktorý by prinútil kňazov porušiť tajomstvo spovede v prípadoch podozrenia zo zneužívania detí, s trestom až na dva roky väzenia.

Pokus prinútiť kňazov hlásiť informácie získané počas sviatosti spovede sa skončil bez toho, aby sa stal zákonom. Je to už druhýkrát za tri roky, čo takáto iniciatíva v štáte zlyhala uprostred rastúceho legislatívneho tlaku vo viacerých štátoch proti dôvernosti sviatostnej komunikácie.

Projekt s prísnymi sankciami

Návrh zákona Snemovne reprezentantov č. 2039, ktorý predložila demokratická zástupkyňa Stacey Traversová, by od kňazov vyžadoval, aby hlásili civilným orgánom akýkoľvek náznak prebiehajúceho alebo očakávaného zneužívania detí, a to aj v prípade, že bola takáto informácia získaná výlučne prostredníctvom sviatostnej spovede.

Tresty boli veľké: prvý priestupok by predstavoval trestný čin 6. triedy s pokutami až do výšky 150 000 dolárov (približne 138 000 eur) a trestami odňatia slobody až na dva roky. Opakované priestupky by mohli viesť k výrazne dlhším trestom odňatia slobody.

Legislatíva obsahovala aj mimoriadne kontroverzné ustanovenie. Hoci arizonské zákony už uznávajú výsadu dôvernosti medzi duchovnými a kajúcnikmi, návrh zákona by túto ochranu zrušil vždy, keď by sa kňaz domnieval, že zneužívanie prebieha alebo by mohlo nastať v budúcnosti.

Kritici poukázali na to, že toto znenie by kňazov prinútilo špekulovať o budúcich udalostiach a zároveň by ich prinútilo porušovať absolútnu dôvernosť sviatosti.

Argument náboženskej slobody

Poslankyňa Traversová obhajovala svoj návrh a tvrdila, že náboženské inštitúcie by sa nemali odvolávať na sviatostné tajomstvo na ochranu informácií týkajúcich sa zneužívania detí a že právna zodpovednosť by mala mať prednosť pred cirkevnou praxou v situáciách, ktoré zahŕňajú potenciálnu ujmu maloletým. Traversová dokonca tvrdila, že katolícka Cirkev sa snaží „skrývať za posvätnosť spovede“ a že náboženské inštitúcie sa „viac zaujímajú o svoju právnu zodpovednosť ako o vernosť pri hľadaní rozhrešenia“.

Odporcovia odmietli predpoklad, že legislatíva je nevyhnutná. Arizona už teraz vyžaduje, aby duchovní hlásili podozrenia zo zneužívania detí prakticky za akýchkoľvek okolností mimo spovednice. Predmetom sporu nebolo, či by sa zneužívanie malo hlásiť, ale či štát môže prinútiť kňazov, aby zverejnili to, čo počujú počas sviatosti, ktorú Cirkev považuje za nedotknuteľne dôvernú.

Medzi najzarytejších odporcov patril republikánsky poslanec Quang Nguyen, katolícky zákonodarca, ktorý už v roku 2023 pomohol zamietnuť podobný návrh. Nguyen argumentoval, že návrh zákona sa zameriava konkrétne na jedinečne katolícku prax, a nie na skutočnú medzeru v zákonoch o ochrane detí.

„Tento návrh zákona nemá absolútne nič spoločné s nahlasovaním trestných činov, pretože povinnosť nahlasovať už v štáte Arizona existuje, len nie v spovednici,“ vyhlásil zákonodarca, ktorý iniciatívu charakterizoval ako pokus o „zničenie“ Cirkvi.

Trend vo viacerých štátoch

Diskusia v Arizone je súčasťou širšieho trendu v USA. V posledných rokoch niekoľko štátov zvažovalo legislatívu na obmedzenie alebo zrušenie právnej ochrany dôvernej náboženskej komunikácie v prípadoch zneužívania detí.

Štát Washington sa po niekoľkých pokusoch stal prvou jurisdikciou, ktorá prijala takúto legislatívu. Jej implementácia však okamžite čelila právnym problémom: federálny sudca zablokoval jej presadzovanie, zatiaľ čo súdne spory o ústavných otázkach týkajúcich sa náboženskej slobody pokračovali. Traversovej návrh zákona bol podobný už pozastavenému zákonu.

V Montane demokratická zástupkyňa Mary Ann Dunwellová v roku 2025 presadzovala podobné opatrenie. Hoci svoj návrh po diskusiách s Montanskou katolíckou konferenciou prepracovala, legislatíva stále vyvolávala obavy, pretože by od duchovných vyžadovala hlásenie informácií získaných v určitých kontextoch pastorálneho poradenstva. Revidovaný návrh sa tiež nestal zákonom.

Tajomstvo spovede v kánonickom práve

Pre katolícku Cirkev táto otázka presahuje rámec profesionálneho tajomstva. Tajomstvo spovede sa považuje za absolútne a nepripúšťa žiadne výnimky. Podľa kánonického práva kňaz, ktorý priamo odhalí totožnosť kajúcnika alebo obsah sviatostnej spovede sa automaticky vystavuje exkomunikácii (latae sententiae), ktorá je vyhradená Svätej stolici.

Keďže táto povinnosť sa považuje za inherentnú samotnej podstate sviatosti, od kňazov sa očakáva, že zachovajú mlčanlivosť aj pod hrozbou uväznenia alebo iných občianskoprávnych sankcií.

Na rozdiel od privilégia medzi advokátom a klientom alebo mlčanlivosti medzi lekárom a pacientom, ktoré sú právnou ochranou ustanovenou občianskym právom a môžu zahŕňať výnimky, Cirkev chápe spovedné tajomstvo ako posvätný záväzok voči Bohu, nielen voči kajúcnikovi. Kňaz nekoná ako strážca dôverných informácií, ale ako duchovný, ktorému je absolútne zakázané ich prezradiť.

Zákonodarcovia v Arizone zatiaľ zachovali existujúcu rovnováhu: povinné požiadavky na podávanie správ zostávajú plne uplatniteľné na duchovných prakticky vo všetkých kontextoch, s výnimkou sviatostnej spovede.

Pohľad katolíckej tradície

Katolícka tradícia považuje spovedné tajomstvo za absolútne a nedotknuteľné, pretože sviatosť zmierenia nie je obyčajným dôverným rozhovorom medzi dvoma ľuďmi.

Kňaz pri spovedi nekoná vo vlastnom mene, ale in persona Christi – v osobe Krista. To, čo počuje v spovednici, mu nepatrí a nemôže s tým nijako nakladať. Cirkev preto počas stáročí učila, že kňaz nesmie prezradiť ani jedinú informáciu zo spovede, a to ani pod hrozbou väzenia, mučenia či smrti. Mnohí kňazi v dejinách radšej prijali prenasledovanie, než aby porušili pečať sviatosti.

Zároveň katolícka tradícia jednoznačne učí, že zneužívanie detí je ťažkým hriechom aj závažným trestným činom, ktorý musí byť mimo spovednice bezodkladne oznámený príslušným orgánom.

Tam, kde sa kňaz dozvie o zneužívaní iným spôsobom než pri sviatostnej spovedi, je povinný konať v súlade s cirkevným aj občianskym právom. Ak sa však páchateľ prizná výlučne počas spovede, spovedník ho môže naliehavo vyzvať, aby sa sám udal civilným autoritám, napravil spôsobené zlo a prijal spravodlivý trest. Samotný kňaz však obsah spovede prezradiť nesmie.

Z pohľadu katolíckej tradície preto nejde o snahu Cirkvi niekoho chrániť pred spravodlivosťou, ale o obranu samotnej podstaty sviatosti zmierenia. Ak by veriaci nemali absolútnu istotu, že všetko, čo pri spovedi povedia, zostane navždy zahalené spovedným tajomstvom, dôvera v túto sviatosť by bola vážne narušená.

Cirkev preto zastáva názor, že štát môže oprávnene požadovať spoluprácu duchovných pri ochrane detí vo všetkých ostatných situáciách, no nemá právo zasahovať do posvätného priestoru sviatosti, ktorá podľa katolíckej viery patrí Bohu, nie štátnej moci.

Branislav Krasnovský

Zdroj: infocatolica.com, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)