Môžu aj kresťania odmietnuť obslúžiť každého, koho považujú za neslušného, podobne ako liberáli Bombica a Šouna? Výborne, už sa tešíme…
Branislav Michalka
30. júla 2026
Politika Spoločnosť
Komentár
Letnou uhorkovou sezónou sa predminulý týždeň prehnala ďalšie kauza, kauza „Bombic a Šouna“. Tentokrát sa priamo dotýkala oblasti, ktorá je liberálnym a progresívnym srdciam najdrahšia – kaviarenského prostredia.
V sobotu 18. júla roku Pána tohto sa konal pochod Hrdí na rodinu, ktorého sa zúčastnila aj známa postava alternatívnej scény Daniel Bombic spolu s podobne známym Marekom Šounom a k nemalému zdeseniu niektorých poslancov KDH demonštrovali, že aj oni sú hrdí na heterosexuálnu rodinu klasického typu.
V tom istom meste, známej to „krásavici na Dunaji“, sa konal v ten istý deň, avšak na inom mieste LGBT pochod. Povzbudení zrejme morálnou aj finančnou podporou bruselského molocha po tom, ako si vďaka LGBT celoeurópskemu pride turizmu zabezpečili účasť (údajne) 10 000 účastníkov, pocítili uctievači sodomského hriechu mimoriadnu liberálnu odvahu i zodpovednosť a rozhodli sa kádrovať niektorých občanov v podnikoch rýchleho aj pomalého občerstvenia, ktoré sú pod dúhovou kuratelou.
Daniel Bombic a Marek Šoun boli následne vyhodnotení v kaviarni s poetickým slovenským názvom ParkLife ako nespôsobilí participácie na obecných dobrách zaručených antidiskriminačnými zákonmi, takže nemohli byť obslúžení. Ako dôvod uviedol hrdinský súdruh čiašnik s pedagogickou empatiou to, že sa nevedia slušne správať.
To sú zmeny, to sú zmeny… Prevádzkovateľ podniku, obsluha, remeselník či súkromný podnikateľ majú odrazu právo hodnotiť na základe svojho ponímania morálky, koho obslúžia a koho nie.
Avšak: ktože nám to tu už celé desaťročia zavýja o diskriminácii len kvôli tomu, že si nejaký kresťanský cukrár dovolí neurobiť svadobnú tortu pre dúhový párik? Kto pri každom pokuse neobslúžiť v EÚ smradľavého bezdomovca, vrieskajúceho Cigána, či imigrantského obohacovača volá rovno do Bruselu a veští genocídu? Kto tu akýkoľvek pokus konzervatívnych občanov uchovať si morálnu autonómiu vo svojich prevádzkach klasifikuje ako prebúdzajúcu sa hydru fašizmu a vidí za každým takýmto pultom gardistické čižmy?
Áno, sú to práve tí, ktorí okamžite v sebe našli bezodné oceány sympatií k „hrdinskému“ súdruhovi čiašnikovi za to, že takým šikéznym spôsobom vyškolil ohavných, špinkavých a bakaných dezinformátorov, konšpirátorov a extrémistov. To už nie je dvojaký meter – to je dvojaký kilometer, ak nie rovno svetelný rok.
Odrazu všetko to, čo predtým platilo neplatí a liberálni „slušnoľudia“ majú náhle právo odmietnuť tých, ktorých subjektívne považujú za neslušných kvôli ich údajne neslušným názorom a správaniu, avšak konzervatívni bakanicoši takéto právo, samozrejme, naďalej nemajú.
Dokonale demonštroval tento prístup známy generátor liberálnych múdrostí z Denníka N, Ján Markoš:
https://dennikn.sk/5475811/daniel-bombic-ma-pravo-na-liek-v-lekarni-ale-nie-na-miesto-v-kaviarni/
Na jeho duchaplnom príspevku sa môžeme utvrdiť v istote, že títo fanatickí ideológovia skutočne nepoznajú ani pocit hanby, ani žiadnu sebareflexiu a pokojne opisujú ako zavrhnutiahodné tie isté metódy, ktoré do spoločenského života priniesli práve liberáli, progresívci, neomarxisti a LGBT aktivisti. Markoš takto opisuje, prečo to, čo urobil Bombic so Šounom, je zlé a oprávňujúce k neobslúženiu:
„V tomto incidente vidí slovenský premiér „politickú segregáciu“, „nenávisť“ a „neznášanlivosť“, ako aj „hranie sa so zápalkami na dobre vysušenom stohu slamy“. Samozrejme, vo Ficovom svete sa týchto prešľapov dopúšťa výhradne bratislavská kaviareň. Interpretácia predsedu vlády je tak absurdne mimo, až to človeka láka pokúsiť sa o nápravu. Čo sa teda v kaviarni ParkLife Cafe vlastne stalo? Začnime tým, že si ujasníme jednu zrejmú vec. Marek Šoun neprišiel do daného podniku na kávu. Na kávu sa predsa nechodí so zapnutou kamerou. Prišiel provokovať, vyvolať konflikt. A získať tak kontroverzný obsah na svoje sociálne siete. Na kávu neprišiel ani Daniel Bombic. Podnik bol v daný deň jasne ozdobený symbolmi LGBTI+ komunity, keďže sa práve konal Dúhový pochod. Predstava, že by si známy neonacista práve tam šiel vypiť v pokoji kávu, je nezmyselná. Nie, aj Bombic prišiel provokovať. Samozrejme, obaja aktéri navonok deklarovali, že to jediné, po čom túžia, je kvalitné espresso. Prevádzkar kaviarne však ich pózu poľahky prekukol.“
Je pozoruhodné, koľko nadávok človek po prečítaní tejto imbecílie dokáže v sebe nájsť. Je to podobné ako vo Švejkovi, keď sa tamojší občania (vrátane policajného agenta Bredschneidera) opili a dali si zahrať rakúsku hymnu…
A doteraz sme desaťročia sledovali čo? Nebehali snáď všetci LGBT aktivisti po celom svete arogantne všade, vrátane kostolov, so zapnutou kamerou? Neprovokovali za hlasného potlesku plátkov typu Denník N? Nevrieskali ako opice hneď ako sa niekto opovážil ich odmietnuť? Nebehali na súdy a neoperovali tam obrazovými aj zvukovými záznamami? Kto donekonečna vyvolával konflikty, zaznamenával ich na kameru, hysterizoval a burcoval, akonáhle sa nejaký farár opovážil niekoho nevpustiť do kostola s LGBT nápisom na tričku? A odrazu čítame, že Bombic prišiel provokovať a vyvolávať konflikt…
A vaše pochody boli a sú čo? To nie sú provokácie? Kto to behá po európskych mestách v sado-maso oblekoch a vykrikuje, že bude mať naše deti? Kto váľal sochy, sprejoval (či zapaľoval) kostoly, kto vrieska, keď niekto nechce vpustiť transsexuálnu drag queen do škôlky? A odrazu je zlé, že má niekto zapnutú kameru!
Rodáci, Rimania hľaďte, to všetko už neplatí (na chvíľu), lebo bystrý a scherlockoidný „prevádzkar kaviarne ich pózu poľahky odhalil“.
Výborne, aj my kresťania chceme teda „odhaľovať“ a vyhadzovať z našich podnikov, inštitúcií a ustanovizní každého, koho vyhodnotíme ako „neslušného“. Pre nás sú neslušní propagátori a praktikanti sodomského hriechu a LGBT propagandy. Aj rozvedených a znovu zosobášených považujeme za neslušných a hriešnych.
Rovnako sa nám nepáči, ako chodia niektorí ľudia nemravne oblečení. Za neslušných považujeme tých, čo podporujú vraždenie nenarodených detí, aj tých čo obhajujú pornografiu. Za neslušných považujeme aj tých, čo urážajú kresťanstvo a verejne v médiách robia vtipy o Panne Márii či o Božom Synovi. Za neslušných považujeme aj umeleckých darmožráčov žijúcich z peňazí daňových poplatníkov a urážajúcich vo svojich „dielach“ náboženstvo a morálku…
Tých všetkých môžeme aj my neobslúžiť? Výborne, už sa tešíme…
Najnovšie články
Na konzervatívnej strane internetu
