Americký arcibiskup striktne zakázal katolíkom účasť na poprave teroristu Hasana – napriek tomu, že katolícke učenie najťažší trest schvaľuje

14. októbra 2026   Cirkev Politika

Debata ohľadom morálnosti či amorálnosti trestu smrti zúri za morom aj naďalej. Zatiaľ čo arcibiskup pre vojenské služby USA striktne zakázal katolíkom účasť na poprave masového vraha Nidala Hasana, katolícki apologéti poukazujú na katolícku tradíciu, ktorá najťažší trest vždy schvaľovala.

Najnovšie teda zaujalo mimoriadne tvrdé stanovisko Mons. Timothyho Broglia, arcibiskupa, ktorému podlieha vojenské duchovenstvo a veriaci z armádneho prostredia. Ohľadom verejnej popravy moslimského teroristu Nidala Hasana, ktorá sa má uskutočniť začiatkom decembra použitím popravnej čaty, totiž uviedol:

„Rovnako ako v prípade umelého potratu, nariaďujem všetkým katolíkom zaradeným do popravnej čaty, aby požiadali o oslobodenie od tejto činnosti, ktorá je v rozpore s učením Cirkvi.“

John Henry-Westen z portálu LifeSite News nad týmito slovami len krúti hlavou. Upozorňuje, že Cirkev vždy schvaľovala najprísnejší trest pre najhorších zločincov a že je to vlastne „nemenné učenie“, no „tento postoj sa z nejakého dôvodu zmenil za Františka – v skutočnosti sa prijal úplne opačný postoj“.

Westen pripomína, že trest smrti nie je iba prípustný z katolíckeho pohľadu, ale je to dokonca „právo štátov“. Tridentský katechizmus priamo hovorí, že ide o „naplnenie“ 5. prikázania, pretože „ukazuje vrahom, aké dôsledky budú mať ich činy,“ pokračuje známy publicista. „Tí, ktorí odopreli iným právo na život, pripravili samých seba o právo na život – a štát im ho môže vziať.“ Westen nezabúda pripomínať, že ešte aj Vatikán sám mával svojho vlastného kata.

Svoje postrehy pridal aj katolícky youtuber Tim Gordon. Ten pripomína, že dôvod, prečo katolíci nikdy nemali problém s trestom smrti, nachádzame už v knihe Genesis:

„Kto preleje ľudskú krv, človek nech preleje jeho krv, lebo na Boží obraz som stvoril človeka.“ (Gn 9,6)

Človek je stvorený na obraz samotného Boha – preto, kto inú ľudskú bytosť pripraví o život, si podľa Biblie sám zasluhuje vôbec ten najprísnejší trest, aký existuje.

„Využitie trestu smrti je opätovným potvrdením dôstojnosti obete, ale aj obvineného,“ vysvetľuje Gordon. „Vaša dôstojnosť nie je ohrozená tým, že ste ako uznaný vinník odsúdený na smrť.“ Aj sv. Tomáš Akvinský schvaľuje najťažší trest, pripomína ďalej youtuber a dodáva, že to „Boh sám nám prikazuje posielať vrahov na smrť“.

Timothy Gordon zároveň dodáva, že vražda nebola jediným zločinom, ktorý si podľa Biblie zasluhuje trest smrti. Ďalším takým zločinom bola napríklad heréza. „Stále sa dopúšťate herézy, ak vás nechajú nažive niekde vo väznici,“ hovorí ďalej. Podľa komentátora sme my dnes doslova „liberálmi“, úplnými jakobínmi, ktorí „si myslia, že sú lepší ako Biblia“. Často si nahovárame, že sme lepší ako Boh, keď presadzujeme zdanlivo „lepšie“, či „humánnejšie“ riešenia, než aké požaduje Stvoriteľ sveta.

Zaujímavý názor na facebooku pridala aj katolícka apologétka Christine Nilesová. Pripomenula slová otca Georgea Rutlera, ktorý o Norimberskom procese poznamenal:

„Pápež Pius XII. tak veľmi túžil po pomstivých trestoch („vindictive penalties“), že poskytol pomoc jezuitského archivára, aby podporil prokurátorov na norimberských procesoch. Osobne povedal hlavnému prokurátorovi Spojených štátov Robertovi Jacksonovi: „Nielenže súhlasíme s týmto procesom, ale želáme si, aby boli vinníci potrestaní čo najskôr“.“

Zaujímavo, i Michael Knowles vo svojom príspevku hovorí, že najdôležitejším účelom trestu smrti nie je ani zastrašovanie, ani ochrana verejnosti, ale priamo „odplata“. Dodáva, že presne o tomto je vyššie zmienený biblický text z knihy Genezis.

Matej Gavlák

Zdroj: Vatican News, LifeSite News, youtube Tim Gordon, fb Christine Niles a ďalšie, titulný ilustračný obrázok, zdroj – fb Christine Niles

PDF (formát pre tlač)