Mons. Halík povýšil. Oznámil, že ho pápež poveril byť „misionárom synodality“ v Čechách a má hlásiť hore, ako to tam prebieha

13. februára 2025   Krátke správy

Po trápení sa so zaostalými Slovákmi, po namáhavom a obetavom vychovávaní podtatranských dezolátov a po neohrozenom boji proti známym zlosynom, Ficovi, Orbánovi a Putlerovi, spomenul si známy synodálny a napredujúci teológ Mons. Tomáš Halík aj na zaostalých príslušníkov svojho národa, konkrétne na nedoevolucionizovaných českých katolíkov. V relácii štátoprávnej televízie ČT s názvom Historie.cs a s podnázvom Prešvihnutá šanca cirkvi, si zaspomínal na budovateľské nadšenie po roku 1989, ale aj na nepripravenosť miestnej cirkvi na prevratné zmeny v duchu II. vatikánskeho koncilu. Z histórie si odskočil na záver do horúcej súčasnosti a podelil sa s divákmi aj o radosť z toho, čo nazval súčasnou „reformáciou“ Cirkvi, zo synodality a z toho, že ho pápež František poveril byť „misionárom synodality“ v Čechách.

https://www.ceskatelevize.cz/ porady/10150778447-historie-cs/225411058220005/

Relácia je určená len pre divákov s mimoriadne silným duševným zázemím a rozhodne ju nemôžeme odporučiť osobám ľakavým, či trpiacim nejakou formou úzkosti. Taktiež deti, šestonedielky, dojčiace matky a samodruhé ženy by mali zvážiť jej sledovanie. Neodporúčame tiež divákom sledovať pohyby ruky otca Halíka, jednak z dôvodu, že im môže uniknúť nejaké dôležité posolstvo a po druhé sa im môže z toho skutočne zatočiť hlava.

Aby sme čitateľov ušetrili duševných múk, rozhodli sme sa zhliadnuť reláciu osobne a sprostredkovať im tak v pokoji domácností drámu zaostalosti niektorých českých katolíkov a avantgardný rozlet Mons. Halíka.

V krátkosti si zhrňme posolstvo vstupov Mons. Halíka, ktorý mal v relácii hlavné slovo, pretože správne usúdil, že práve on je z trojice najpovolanejším, aby bol Homérom ponovembrovej Iliady:

Zamatový prevrat v roku 1989 bol radosť, ale aj šanca. Tú však česká cirkev premrhala, pretože nebola pripravená na reformy v štýle II. vatikánskeho koncilu tak, ako Mons. Halík alebo jeho mentor Otto Mádr. Namiesto toho, aby sa česká cirkev otvorila, naďalej zostávala uväznená v okovách triumfalizmu. Namiesto toho, aby oslovila hľadajúcich a pátrajúcich, tak sa sústredila na katolíkov, ktorí žili a verili ako katolíci.

Prípady zneužívania česká cirkev ignorovala, najmä kardinál Duka a situáciu musel zachraňovať Mons. Halík:

„Niektorí sa k tomu postavili, ale niektorí nie, že, kardinál Duka hovoril, že to je hystéria, to sa nás netýka, a keď tí ľudia prišli za ním, tak im povedal choďte na políciu, ja s vami hovoriť nebudem. Tí ľudia potom prichádzali za MNOU, ja som hodiny a hodiny načúval tým rozhovorom, čo bolo veľmi ťažké.“

Pripomeňme len, že už tak bol Mons. Halík dosť vyťažený písaním svojich hlbokých teologicko-filozofických úvah a určite mu značnú časť síl odoberala aj dezolátna zatvrdnutosť slovenských bačov.

A nakoniec potom poslal tých zneužitých kam? Na políciu. Rovnako ako kardinál Duka:

„A keď niekto prišiel na spoveď, tak som to samozrejme nemohol oznámiť, tak som im povedal, prosím vás, ja vám dám typ na človeka, ten je u polície, tam choďte a oznámte to.“

Až potiaľto samozrejme nič nové, len model, ktorý otec Halík s miernymi modifikáciami používa na všetky cirkvi vo východnej a strednej Európe. Následne však Halík otvorene hovorí o súčasnej „reformácii“ v Cirkvi, nie o reforme:

„Dnes skutočne prechádzame epochálnou zmenou kultúry a civilizácie. A Cirkev na to musí nejakým spôsobom reagovať. Reaguje veľmi prenikavou reformáciou, ktorú zahájil pápež František, to je tzv. synodálna reforma.“

Skutočne mimoriadna správa však prichádza až o čosi neskôr:

„A ja som dostal od pápeža, spolu s novomenovaným biskupom Brožom, také poslanie byť misionármi synodality a sledovať a presadzovať tento princíp vo vnútri našej cirkvi a tiež tej Svätej stolici a Vatikánu dať akúsi spätnú väzbu, ako to u nás prebieha.“

Podľa svedectva Mons. Halíka, niektorým českým biskupom až teraz skutočne došlo, čo je to tá synodalita a ako sa Cirkev ide zmeniť. Teológ, zrejme z novej pozície misionára synodality už aj naznačuje biskupom, čo budú „musieť“ robiť. Nezabúdajme, že má hlásiť:

„A ja si myslím, že mnohým z tých našich biskupov, až tam, v tom rozhovore s tým kardinálom Grechom došlo, že je to veľmi významná zmena, že sa v tom musia obrovsky angažovať a že to vyžaduje zmenu mentality v Cirkvi, ale tiež zmenu určitých štruktúr, že do tej budúcnosti musí ísť skutočne tá synodálna Cirkev a nie tá Cirkev klerikálna.“

No a my sme si mysleli doteraz, že Cirkev je predovšetkým – katolícka.

Podľa Tomáša Halíka by však synodalita nebola dobrá len pre Cirkev, ale aj pre občiansku spoločnosť:

„Ten princíp tej synodality, to by bolo dobré nielen pre Cirkev, ale pre spoločnosť ako takú.“

Na záver nám ešte Mons. Halík pripomenul svoju obligátnu floskulu, že Cirkev nebude už mať monopol na spiritualitu, monopol na duchovno. Takto povzbudení sme sa odobrali k svojim večerným tabuliam, aby sme sa na to posilnili.

BM

Zdroj: ceskatelevize.cz, titulný ilustračný obrázok, zdroj – youtube.com

PDF (formát pre tlač)