Bývalý katolícky biskup, ktorý sa oženil, tvrdí: „Môžeme komunikovať s Pachamamou tak, ako komunikujeme so svätými“
25. marca 2026
Aktuality
Cirkevná kríza
Bývalý peruánsky biskup nemeckého pôvodu Reinhold (v Peru Reinaldo) Nann, ktorý spravoval diecézu Caravelí od roku 2017 do roku 2024, aby sa následne šťastlivo zosobášil (so ženou), nie je pre čitateľov portálu Christianitas.sk úplne neznámou osobou. O jeho eskapáde zo stavu klerického sme písali minulý rok a čitatelia si môžu osviežiť v pamäti niektoré jeho názory a postoje na adresu celibátu a teológie vo všeobecnosti:
zdroj: snímka obrazovky, youtube.com
Teraz, po polroku šťastného manželského súžitia sa rozhodol oblažiť svojich bývalých (?) katolíckych bratov a sestry ďalšími názormi a postojmi, k čomu mu katolícky (!) portál Religión Digital, ktorý má v hispánskom svete povesť progresivistického baranidla, ochotne poskytol priestor. Bývalý biskup má totiž na tomto portáli svoj vlastný blog s názvom, ktorý nepochybne rozochveje nejednu bránicu – Hlas volajúceho na púšti. Dúfajme len, že tým nenaráža na svoje čerstvé manželské skúsenosti…
Ako inšpirácia pre jeho širšie teologické úvahy mu poslúžila nedávna kontroverzia ohľadom súčasného pápeža Leva XIV., v rámci ktorej sa diskutovalo o účasti ešte mladého kňaza Roberta Prevosta na multireligióznej akcii v Peru, ktorej súčasťou boli aj rituály k pohanskej bohyni Pachamame. Na fotografiách, ktoré sú súčasťou knihy vydanej miestnou augustiniánskou rehoľou pod názvom Ecoteologia, môžeme vidieť budúceho pápeža ako so svojimi spolubratmi kľačí pri obrade, ktorý riadi domorodý šaman.
Pod fotografiou v knihe sa nachádza nasledovný sprievodný text: „Celebración del Rito de la pachamama (madre tierra), ques es un rito agricolo ofrecido por las culturas del Sur-Andino en el Perú y Bolivia – Slúženie obradu Pachamame (Matka Zem), čo je poľnohospodársky obrad vykonávaný kultúrami Južných Ánd v Peru a Bolívii“. Je pritom zaujímavé, že aj automatický prekladač okamžite vyhodnotil malé „p“ pri slove „pachamama“ ako chybu a promptne ju nahradil správnym „P“, keďže ide o konkrétnu pohanskú bohyňu a nie o nejaký abstraktný pojem. Podobne sa prekladač zachoval tiež v prípade Matky Zeme.
Bývalý biskup Nann na portáli Religión Digital nezaváhal a s celou svojou teologickou erudíciou, nadobudnutou počas rokov praxe v Peru, vytvoril apológiu účasti na tomto obrade. Svoju prácu nazval Obhajoba pápeža Leva: Nie je modloslužobníkom ani neuctieval Pachamamu. V nej, ako bývalý biskup pôsobiaci v danej exotickej oblasti sveta píše:
„Mladý misionár Robert Prevost sa skutočne zúčastnil tohto kongresu o ekológii a teológii v roku 1995 a počas obradu na počesť Matky Zeme si kľakol. Nevidím v tom žiadne uctievanie Pachamamy ako bohyne, ani zo strany Prevosta, ani zo strany žiadneho z účastníkov.“
Bývalý biskup Nann následne vysvetlil katolíckym čitateľom rozdiel medzi modloslužbou a medzináboženským obradom:
„Sme svedkami medzináboženského obradu, pri ktorom zástupca andskej kultúry (rozumejme – šaman; pozn. aut.) prináša zemi dary, obetu a vedie s ňou dialóg. Tohto obradu,ktorý je súčasťou andskej kultúry, sa zúčastňujú aj ďalší ľudia vrátane augustiniánskych kňazov. Andská kultúra zachováva určité pohanské presvedčenia, ako napríklad myšlienku, že zem má dušu podobne ako človek (rovnako ako voda, hora alebo strom).
V predkresťanských časoch bola Pachamama bohyňou, ale dnes je vnímaná skôr ako Božie stvorenie s výraznou osobnosťou. To síce nie je v súlade so západnou kresťanskou filozofiou, ale je to v súlade s františkánskou spiritualitou. (???) Svätý František vo svojom „Chválospeve na stvorenie“ jasne uvádza, že stvorenia nie sú bohmi, no napriek tomu k nim hovorí a v prípade zeme ich nazýva „bratmi“ a „matkou“. Toto nie je synkretizmus; je to inkulturácia. Rôzne filozofie alebo kultúry možno evanjelizovať bez odmietnutia ich kultúrneho a filozofického jazyka, pokiaľ akceptujú, že Ježiš Kristus je jediný spasiteľ.
V prípade Pachamamy existujú formy obradov, ktoré nie sú v rozpore s kresťanskou vierou. Rešpektovanie zeme ako „bytosti s dušou“ ju uznáva ako Božie stvorenie. Pachamama je zem, alebo skôr duša zeme. Preto s ňou môžeme komunikovať tak, ako hovoríme so svätými. Môžeme pred ňou kľačať tak, ako to robíme pred svätými, pokiaľ ju vnímame ako stvorenie a nie ako bohyňu. Záleží na úmysle. Gesto modlitby nie je automaticky uctievaním, (?) rovnako ako gesto kľačania.“
Nuž ktovie, čo mal otec ex-biskup z filozofie na teologickej fakulte, v každom prípade sme sa dozvedeli, že sv. František je v rozpore so západnou kresťanskou filozofiou, čo je nepochybne zaujímavá informácia. Rovnako aj to, že Zem má dušu. Bez toho, žeby sme chceli otca ex-biskupa vťahovať do neplodných filozofických diskusií, predsa len mi vŕta v hlave, či tá Pachamama má dušu nesmrteľnú alebo smrteľnú…
Lenže to sú zrejme zbytočné otázky v rámci novej epochy, ako ďalej dokladá bývalý správca diecézy:
„V epoche Laudato si’ a Querida Amazonía nás pápež František vyzval, aby sme nedémonizovali prírodu, ale aby sme sa učili od domorodých obyvateľov a ich hlbokej spirituality. Pre nich má všetko v prírode dušu a to im pomáha rešpektovať ju a chrániť ju. Toto nie je nevyhnutne polyteizmus, ale môže to byť duchovnejšia vízia Božích stvorení.“
No a na konci to najlepšie – obrana sa mení na útok. Zlí sú tí, čo na to upozornili, nie tí, čo to vykonávajú:
„Stačí sa pozrieť na to, kto zverejňuje tieto správy online: prví boli „Novus Ordo Watch“. Podtitul tejto stránky znie: „Odhalenie modernizmu Cirkvi II. vatikánskeho koncilu“. Sú to ľudia, ktorí odmietli Katolícku cirkev od II. vatikánskeho koncilu, ako napríklad lefebvristi alebo bývalé mníšky z Belorada.“
Finis coronat opus: vyskočený a oženený biskup obviňuje iných katolíkov z toho, že „odmietli Cirkev“! To sa nedá vymyslieť…
Branislav Michalka
Zdroj: Religión Digital, LifeSite News, titulný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com
Najnovšie články
Na konzervatívnej strane internetu
