Švédsky cirkevný historik: Mladí muži vstupujú do katolíckej Cirkvi. Odmietajú protestantské cirkvi s dominanciou žien

17. apríla 2026   Aktuality

O prekvapivom jave informovala švédska verejnoprávna rozhlasová stanica Sveriges Radio, v ktorej cirkevný historik Joel Halldorf rozprával o tom, že v súčasnosti môžeme pozorovať historický posun mladých mužov od Švédskej luteránskej (protestantskej) cirkvi, v ktorej dominujú ženy. Ide o globálny trend.

Joel Halldorf je švédsky cirkevný historik, publicista a profesor cirkevných dejín pôsobiaci v Štokholme, ktorý sa vo svojej práci venuje najmä vzťahu náboženstva a modernej spoločnosti. Patrí k výrazným hlasom v škandinávskom prostredí, kde analyzuje sekularizáciu, kultúrne zmeny a vývoj kresťanstva na Západe. V médiách často komentuje aktuálne náboženské trendy a upozorňuje na nové javy, ako je napríklad rastúci záujem mladých ľudí, najmä mužov o katolicizmus. Ten interpretuje ako súčasť širšieho historického posunu v náboženskom správaní.

Mnohí mladí ľudia vo Švédsku, najmä mladí muži chcú dnes vstúpiť do katolíckej Cirkvi. Tento vývoj možno pozorovať aj v troch najväčších katolíckych komunitách vo Švédsku, napríklad v katolíckej farnosti v Göteborgu, ktorá zaznamenáva tento nárast mladých ľudí obracajúcich sa k Cirkvi, ba dokonca hovorí o „obrovskom príleve“ mladých ľudí (predovšetkým mužov) v tomto roku.

Halldorf v tom vývoji vidí historický posun a reakciu na predchádzajúci vývoj. Vysvetľuje:

„Už dlhšiu dobu sa v náboženskej sfére na Západe kladie dôraz na ženský fenomén a čoraz častejšie dochádza k presadzovaniu ženského naratívu. No to, čo teraz na niektorých miestach pozorujeme, je zvýšený záujem mužov.“

Sveriges Radio predstavuje 25-ročného Andrého Heijela. Mladý muž vysvetľuje:

„Celý život som hľadal zmysel života a svoje miesto vo svete. A tak som si povedal: skúsim skúmať Bibliu.“

Teraz sa zaoberá katolíckou vierou, chce byť prijatý do plného spoločenstva s katolíckou Cirkvou a byť birmovaný. Zdá sa, že sviatosť krstu už prijal v inej konfesii, pravdepodobne vo Švédskej luteránskej cirkvi, no v texte sa o tom neuvádzajú bližšie informácie.

Z katolíckeho pohľadu možno tento trend interpretovať ako návrat k pevnejšej a jasnejšie definovanej forme viery, ktorá v mnohých západných krajinách v posledných desaťročiach ustupovala. Zvýšený záujem mladých mužov o katolicizmus sa často spája s hľadaním poriadku, disciplíny, identity a transcendentného zmyslu, ktoré v sekularizovanej spoločnosti chýbajú.

Katolícka Cirkev, najmä vo svojej tradičnej podobe ponúka pevne ukotvenú náuku, liturgiu s dôrazom na posvätnosť a jasné morálne hranice, čo môže byť pre časť mladých mužov príťažlivé ako protiváha relativizmu a kultúrnej neistoty.

Zároveň sa v tomto pohľade objavuje aj kritika vývoja v niektorých kresťanských spoločenstvách, ktoré podľa tradičných autorov stratili jasnú identitu a prispôsobili sa duchu doby. Práve kontrast medzi „zmäkčenou“, sentimentálnou aj prefeminizovanou formou náboženstva a náročnejšou, asketickejšou víziou viery môže vysvetľovať, prečo sa časť mladých mužov obracia ku katolicizmu. Tento jav je preto vnímaný nielen ako sociologická zmena, ale aj ako znak hlbšej duchovnej reakcie na krízu identity a autority v súčasnom svete.

Branislav Krasnovský

Zdroj: kath.net, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)