Eduard Habsbursko-Lotrinský, bývalý veľvyslanec Maďarska pri Svätej stolici vydal knihu „Dobrodružstvo tradičnej omše“

24. februára 2026   Aktuality

Arcivojvoda Eduard Habsbursko-Lotrinský, ktorý pôsobil a pôsobí v službách maďarskej diplomacie, najprv ako maďarský veľvyslanec pri Svätej stolici a Maltézskom ráde, momentálne ako osobitný vyslanec Maďarska pre Cirkev, rodinu a otázky ochrany života, je aktívny aj na poli literárnom.

Jeho najnovším autorským počinom je jednoznačné prihlásenie sa k tradičnej svätej omši v knihe s názvom Dobrodružstvo tradičnej omše – Sprievodca pre zvedavých (Abenteuer Alte Messe – Ein Reiseführer für Neugierige).

https://www.renovamen-verlag.de/Abenteuer-Alte-Messe-.-Ein-Reisefuehrer-fuer-Neugierige/9783956211799

Kniha má byť jednak osobným svedectvom autora o jeho ceste k tradičnej svätej omši a zároveň akousi príručkou a uvedením do problematiky rozdielov medzi „starou“ a „novou“ omšou. Autor vysvetľuje, prečo napísal toto dielo nasledovne:

„Jednoducho preto, že som si sám prial, aby som mal takúto brožúrku, keď som prvýkrát úplne nepripravený narazil na starú omšu. Verím, že pre väčšinu bežných katolíkov dnes môže byť veľkou pomocou prvé stretnutie so starou omšou po tomto krátkom úvode.“

https://katholisches.info/2026/02/18/eduard-habsburg-abenteuer-alte-messe-ein-reisefuehrer-fuer-neugierige/

Arcivojvoda uvádza, že sám pristupoval k starej omši s predsudkami, ktoré sa zakladali na tom, čo mu o tradičnej liturgii a o jej účastníkoch rozprávali negatívne zameraní ľudia. Dôvod, uvádza ďalej, prečo je katolíkom dnes stáročná tradičná liturgia všetkých veľkých svätých taká cudzia, je podľa neho ten, že „sme boli desaťročia formovaní Novus ordo k novej forme liturgie“.

Portál Katholisches.info, ktorý priniesol informáciu o vydaní knihy, k tomu dodáva: „Toto je správne povedané, pretože liturgická výuka od sedemdesiatych rokov (alebo to, čo sa za takú dá považovať) nebola ani tak úvodom do liturgie, ako skôr formovaním, tréningom a manipuláciou.“

Autor uvádza, že objavenie tradičnej liturgie „ďaleko po dovŕšení 50. roku života“ mu priniesol úplne novú skúsenosť: „Bolo to, akoby mi zablikala žiarovka. A nielen pre mňa, ale aj pre moju manželku a všetky moje deti to bola absolútna zmena.“ Zároveň dodáva, že tradičná omša je pre každého, jediné čo vyžaduje je zmena orientácie od hľadania omše ako „spolča“ a „stretka“, pri ktorom sa veriaci chodia do kostola stretávať a vytvárať spoločenstvo, ku hľadaniu omše ako obety Bohu a stretnutie s Ním:

„Treba mať tiež na pamäti, že svätá omša nie je primárne medziľudským stretnutím a spoločným zážitkom; to by skôr zodpovedalo čiastočne protestantskému chápaniu verejnej bohoslužby zo strany slobodnej cirkvi. Prvé a najhlbšie stretnutie sa odohráva s Bohom Otcom, s Vykupiteľom v jeho skutočne prítomnej obete na kríži a vo svätom prijímaní.“

Arcivojvoda v publikácii nabáda záujemcov o tradičnú omšu, aby sa neľakali obetí a boli odhodlaní podnikať aj dlhé cesty kvôli účasti na omši všetkých vekov. Dôležitá je podľa neho častá účasť a nielen sporadické nakuknutie, a to preto, lebo inak sa človek nemôže „hlbšie ponoriť do tajomstiev“ tradičnej omše. Opisuje centrá konania tradičných omší ako miesta, kam „ľudia niekedy cestujú z veľkých vzdialeností“.

Opisuje aj úplne odlišnú mentalitu účastníkov, ktorá kontrastuje s kŕčovitou a silenou „spontánnosťou“ omšových aktivistov a pastoračných roztlieskávačov na nových omšiach a na ktorú sa treba pripraviť, pokiaľ je niekto zvyknutý (najmä v nemecky hovoriacich krajinách) neustále sa na omšiach v prvom rade družiť:

„Ak vás po omši okamžite neoslovia a srdečne nepozdravia, nie je to preto, že by tam nebolo skutočné spoločenstvo, ale preto, že ľudia… sa stále modlia.“

Arcivojvoda Eduard je ženatý s Máriou Teréziou von Gudenus, majú šesť detí – syna a päť dcér. Narodil sa v Nemecku, ale získal maďarské občianstvo na základe toho, že jeho otec sa narodil v Maďarsku. Študoval na katolíckej univerzite v Eichstätte a v roku 1999 získal doktorát s dizertačnou prácou o novotomizme.

Ako praktizujúci katolík sa zapája často do polemík ohľadom viery a smerovania súčasnej spoločnosti. Jeho obľúbenými osobnosťami v dejinách katolíckej Cirkvi sú svätý Tomáš Morus, pápež Gregor Veľký, svätá Terézia z Lisieux, aj jeho osobný patrón, svätý Eduard Vyznávač.

Branislav Michalka

Zdroj: Katholisches. Info, titulný obrázok, zdroj – snímka obrazovky, youtube.com

PDF (formát pre tlač)