Bezprecedentná ohavnosť a zvrátenosť: Britská firma začala vyrábať šperky z ľudských embryí. Pro-life aktivisti to označili za satanistické

10. novembra 2025   Krátke správy   Oplodnenie in vitro, Potraty

Britská spoločnosť Blossom Keepsake predáva šperky, ktoré obsahujú ľudské embryá vytvorené oplodnením in vitro. Pro-life organizácia Live Action označila túto prax za „dystopickú“, zatiaľ čo katolícki odborníci odsudzujú dehumanizáciu embrya a stratu úcty k životu od jeho počiatku.

Britská spoločnosť Blossom Keepsake tým vyvolala silnú kontroverziu a mnohí katolíci reagovali pobúrene na to, čo považujú za vážny prejav pohŕdania životom v jeho najkrehkejšom štádiu.

Používanie embryí v šperkoch nie je nový jav. V roku 2017 austrálska spoločnosť Baby Bee Hummingbirds vyvolala podobnú diskusiu tým, že premenila „nadbytočné“ ľudské embryá z FIV procedúr na pamätné náhrdelníky. V tom čase bioetickí odborníci varovali pred „dehumanizáciou človeka v embryonálnom štádiu“.

Katolícka Cirkev odsudzuje používanie techník oplodnenia in vitro, pretože zahŕňajú manipuláciu a ničenie ľudských embryí. Milióny z nich, ktoré neboli implantované, boli zlikvidované, použité na experimentovanie alebo neobmedzene zmrazené, čo predstavuje vážne porušenie ich dôstojnosti.

Vo svojom vyhlásení Live Action zdôraznila, že embryá sú „považované za majetok, nie za ľudské bytosti“. Použiť pozostatky dieťaťa, ktoré bolo úmyselne zabité je obzvlášť satanistické. Podľa údajov Live Action je v USA viac než milión zmrazených ľudských embryí. Navyše, počet narodení pochádzajúcich z oplodnenia in vitro neustále rastie: v roku 2023 pochádzalo 2,6 % všetkých narodení v krajine z týchto procedúr, a toto číslo každý rok stúpa.

„S rozmachom priemyslu plodnosti sa deti čoraz menej považujú za jedinečné ľudské bytosti s prirodzenými právami a viac za produkty, na ktoré má každý dospelý nárok, pokiaľ si ich môže dovoliť zaplatiť,“ uviedla pro-life organizácia.

Denník National Catholic Register zachytil po zverejnení tejto správy rozhorčené katolícke reakcie na sociálnych sieťach. Medzi nimi bioetik Aaron Kheriaty prirovnal tento čin k svetu opísanému Aldousom Huxleym v jeho románe Prekrásny nový svet:

„Tu je náš prekrásny nový svet – svet okázalého a elegantného nihilizmu. Ľudské embryá uzavreté v šperkoch – žiarivá spomienka na to, že sme stvorili ľudí v laboratóriu a potom ich zničili,“
napísal Kheriaty na svojej platforme X (bývalý Twitter).

Denník National Catholic Register tiež pripomenul, že inštrukcia Dignitas personae, publikovaná v roku 2008 Kongregáciou pre náuku viery (dnes Dikastérium pre náuku viery), učí, že ľudské embryo nemožno považovať za „obyčajný laboratórny materiál“, pretože by to porušilo jeho vnútornú dôstojnosť, „ktorá patrí rovnako všetkým ľudským bytostiam, bez ohľadu na želania ich rodičov, spoločenské postavenie, vzdelanie či fyzickú vyspelosť“.

Keby ešte skutočná katolícka viera prebývala v srdciach liberálnych, progresívnych a modernistických kňazov katolíckej Cirkvi a tí by sa sústredili nie na ochranu a požehnávanie sodomitov, ale na ochranu nenarodených detí, tak by museli ich slová burácať ako hrom. A keby existovala aspoň štipka katolíckej viery v srdciach ľudí, ktorí považujú potrat za právo ženy a odmietajú život od počatia, tak by sa holokaust nenarodených detí v 20. a 21.storočí nikdy nemohol uskutočniť.

Sme svedkami smutnej skutočnosti, kam dospela pýcha zatemneného rozumu bez viery. Tam, kde sa kedysi uctieval Boh, sa dnes degeneráti tešia, keď sa mŕtve telo nenarodeného dieťaťa stáva súčasťou ozdoby márnivosti. Tí, čo sa nazývajú vedcami, zasahujú do Božieho diela. A z tela splodeného dieťaťa, do ktorého Boh vdýchol dušu oni ako poslední tupí pohania vyrábajú amulety z jeho kostí a telíčka. Nazdávajú sa, že sú rovní Bohu, no sú to len úbožiaci, ktorí z pozostatkov povraždených detí vytvárajú ozdoby pre svoju hanbu a hanbu sveta, ktorý reprezentujú.

Kto zneužíva nevinnosť nenarodeného, ten nenosí diamant na hrudi, ale prekliatie v srdci. Život nie je surovina a kto zabíja nevinných nech sa trasie, pretože krv nevinných volá k Bohu, rovnako ako Ábelova krv. („Ábelova krv volá po pomste“ je biblická fráza, ktorá znamená, že krv Ábela, zavraždeného svojím bratom Kainom volá po spravodlivosti a potrestaní páchateľa zločinu a k tomuto potrestaniu páchateľa, ak neoľutuje svoje hriechy, aj príde).

Branislav Krasnovský

Zdroj: InfoVaticana.com, National Catholic Register, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)