Šialenstvo v Nemecku: Nelegálna skupina islamistov blokuje ulice, premávka stojí a oni sa zatiaľ pokojne modlia na koberčekoch

25. februára 2026   Aktuality   Migračná kríza

Nelegálna organizácia islamistov sa môže dvakrát týždenne verejne modliť na ulici vo Frankfurte. Takéto rozhodnutie prijal súd.

V roku 2024 nemecké Ministerstvo vnútra zakázalo činnosť islamskej organizácie pod názvom Mešita imáma Alího (Imam-Ali-Moschee). Rezort uznal, že skupina predstavuje hrozbu pre poriadok v krajine. Moslimovia sa však nechceli podriadiť. Naopak, ukázali, že v spore s nemeckým štátom majú posledné slovo. Dvakrát týždenne islamisti rozkladajú modlitebné koberčeky na jednej z hlavných ulíc Frankfurtu a modlia sa tam k Alahovi. Podľa súdu – úplne legálne, hoci ich organizácia už legálna nie je.

Na účely modlitieb zaberajú veriaci s koberčekmi časť ulice Eschborner Landstraße. Aby im úrady zabezpečili slobodu náboženského vyznania, bezpečnostné zložky uzatvárajú časť cesty. Deje sa tak každý štvrtok a piatok. Mešita imáma Alího je skupina napojená na Irán a vyznáva šiítsky islam. Modlitby sú oficiálne nahlasované ako protestná akcia proti rozhodnutiam úradov o zákaze činnosti. Mesto Frankfurt chcelo tieto akcie zakázať, no súd to kategoricky odmietol. Preto môžu moslimovia v rámci zákona na ulici recitovať pasáže Koránu.

Dodnes sa uskutočnilo takmer 170 takýchto modlitebných akcií. Spomínaná ulica bola celkovo zablokovaná na 405 hodín. Ako v rozhovore pre denník Bild uviedol Roman Poseck z CDU, minister vnútra spolkovej krajiny Hesensko rozhodnutie súdu síce treba rešpektovať, ale situácia je jednoducho neznesiteľná.

A čo k tomu dodať?

Ak sa dnes môže jedna skupina pravidelne rozložiť na hlavnej ulici a zablokovať mesto, zajtra po takom niečom budú túžiť všetci. Prívrženci Ganéšu so svalnatými modrými chobotmi, budhisti s bubnami, environmentalisti so separovaním odpadu, tancujúci polonahí fúzatí sodomiti a hysterické lesby túžiace po uznaní. A keď si každý vezme kúsok ulice pre seba, tá prestane existovať. Štát, ktorý nevie povedať „dosť“, sa nezačne rozpadať kvôli viere, ale kvôli paralýze spôsobenej „bordelom vo verejnom priestore“.

Sloboda náboženstva neznamená právo paralyzovať mesto. Verejný priestor nie je modlitebná miestnosť, ani politické javisko. Je to tepna, ktorou prúdi život – práca, zásobovanie, služby. Možno by mali zbožní milovníci modlitieb na koberčekoch pochopiť, že keď nemeckú ulicu budú pravidelne blokovať, v konečnom dôsledku sa to dotkne aj ich samotných. Kuriér s jedlom z ich kebabárne sa nedostane včas k zákazníkovi, zákazník nepríde do ich obchodu kúpiť si korálky, turbany a fezy, biznis sa nielenže spomalí, ale začne aj vysychať. Sloboda bez hraníc skončí, pretože blokovanie hlavných logistických tepien mesta má toho veľa spoločného s prerezaním alebo upchatím tepny v ľudskom tele. Upchatá tepna ohrozuje človeka aj štát.

A čo bude nasledovať ďalej? Ohrozenie biznisu sa v prvom rade výrazne dotkne samotných moslimov. Nejde ani tak o to, že chutný döner kebab sa s ťažkosťami dostane k nemeckému zákazníkovi, ale i o to, že logistické problémy sa negatívne prejavia aj na kúpnej sile nemeckého zákazníka. A ten nakoniec môže dať prednosť „die deutschen Würstchen“ pred tolerantným „döner kebabom“.

Môže sa tiež stať, že sa mnohí z moslimov nakoniec kvôli krachu svojho biznisu budú musieť vrátiť do svojich rodných krajín, kde budú môcť modlitebné koberčeky vyťahovať podľa ľubovôle všade na verejnosti a okázalo sa hodiny a hodiny modliť namiesto toho, aby pracovali. Nemali by však zabúdať na skutočnosť, že možno aj práve preto odišli z materskej moslimskej krajiny, pretože život v týchto krajinách bol finančne napätejší a náročnejší. Totiž aj v týchto krajinách platí stará pravda, že „bez práce nie sú koláče“ a nie „bez rozkladania koberčekov nie sú koláče“.

Ako sa hovorí, každý je strojcom svojho šťastia. Ak chce byť niekto skutočne vnímaný ako súčasť európskej spoločnosti, mal by si uvedomiť, že rešpekt k pravidlám je základom obojstranne výhodného spolužitia. Ak sa z verejnej demonštrácie stane nástroj fiktívnej demonštratívnej nadradenosti – vyvolá to presne opačný efekt – vedie to k odporu, tvrdším pravidlám a už spomenutému zníženému predaju döner kebabov. Netreba byť prorokom, aby si každý uvedomil, že výsledok nebude príjemný pre nikoho.

Branislav Krasnovský

Zdroj: pch24.pl, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikimedia commons

PDF (formát pre tlač)