Rakúsko: Liturgická komisia propaguje sväté prijímanie pod oboma spôsobmi – hostie aj vína

5. marca 2026   Aktuality

Ešte prednedávnom šikanovali každého veriaceho, ktorý odmietal prijímať na ruku a teraz chcú zase propagovať prijímanie pod oboma spôsobmi. Rakúska liturgická komisia (LKÖ) má evidentne svoje špecifické záľuby a je mimoriadne „otvorená“. Jediné, čo jej zrejme prekáža, je prijímanie pokľačiačky a do úst. Lenže, nečudujme sa. Tak predsa chcú prijímať len rôzni „integralisti“, „tradicionalisti“ a „klérofašisti“.

Portál Kathpress dnes informuje:

„Liturgická komisia pre Rakúsko (LKÖ) propaguje prijímanie pod oboma spôsobmi – s chlebom a vínom – prostredníctvom novej brožúry.“

Dvanásťstranová brožúra „vysvetľuje význam prijímania v kontexte eucharistických slávení a predstavuje možné formy prijímania pod oboma spôsobmi“.

Rakúski liturgickí odborníci, na rozdiel od zaužívanej cirkevnej praxe za posledné tisícročie, keď sa laikom podávali do úst v latinskom obrade len hostie, nielenže pripúšťajú prijímanie pod oboma spôsobmi, ale ho priam propagujú ako lepšiu formu prijímania. Škoda, že sa toho nedožil majster Ján Hus, určite by bol dojatý. Portál Kathpress, zrejme tiež pohnutý touto udalosťou, píše:

„Oba spôsoby– chlieb aj víno – majú svoju hlbokú symboliku, ktorú by sme si mali pripomínať a oslavovať v liturgii vždy, keď je to možné.Chlieb je opísaný ako „symbol životných potrieb, ktoré Boh dáva ľudstvu, a ako symbol zdieľania a spoločnej účasti“ (?! Opravte ma prosím, ak sa mýlim: už neprijímame skutočné Božie Telo, ale „symbol životných potrieb, ktoré Boh dáva ľudstvu“?!; pozn. aut.), zatiaľ čo víno je opísané ako „symbol oslavy“, ale aj „sebadarovania, vylievania sa – za druhých“ (Už nie Krv Kristova?!; pozn. aut.). Preto sa odporúča prijímanie pod oboma spôsobmi. Tam, kde to ešte nie je zvykom, brožúra odporúča starostlivý úvod, ktorý pripraví zhromaždenie na jeho význam a formy slávenia – napríklad prostredníctvom sprievodných článkov vo farskom spravodaji alebo počas kázní.“

– Súdruhovia myslia skutočne na všetko, aj na predbežnú propagandu. Najprv treba ľud spracovať, lebo ten sa možno „cuká“ a potom mu povedať, že to vlastne on chcel prijímať pod oboma spôsobmi a Cirkev sa len prispôsobila. Pekne, synodálne…

A ako na to prijímanie treba ísť v praxi? Rôzne a pestro, len sa treba zrejme vyvarovať kľačania:

„Medzi možné formy prijímania prijímania pod spôsobom vína patrí spoločné pitie z jedného kalicha alebo poskytnutie niekoľkých menších kalichov a jedného väčšieho kalicha. Prax namáčania chleba do vína, bežná na mnohých miestach, je podľa liturgického práva povolená iba ako prijímanie na jazyk, ktoré podáva kňaz. Keďže však táto forma prijímania je aj praktickým a široko praktizovaným variantom prijímania pod oboma spôsobmi, brožúra ponúka zamyslenie sa nad jeho potenciálom (možné aj vo väčších zboroch, prijímanie na ruku zostáva k dispozícii) a poskytuje praktické návrhy na jeho implementáciu (napr. držanie kalicha nakloneného).“

Predovšetkým však nesmieme upadnúť do rigidity a spiatočníctva. A hlavne: buďme kreatívni a otvorení.

Branislav Michalka

Zdroj: Kathpress, titulný ilustračný obrázok, zdroj – pxhere.com

Suvisiaci článok

Reálna prítomnosť Pána Ježiša v Eucharistii nie je vecou názoru, ale fundamentom našej viery

PDF (formát pre tlač)