Americká biskupská konferencia schválila katolíkom používanie Biblie, v ktorej sú cenzurované pasáže zamerané proti sodomii

2. októbra 2025   Aktuality   Cirkevná kríza, LGBT

Konferencia katolíckych biskupov USA udelila súhlas na vydanie novej, revidovanej a aktualizovanej verzie Sv. Písma, ktoré vychádza z protestantskej verzie, ústretovej voči sodomitom. V tejto verzii došlo najprv k cenzúrnemu oslabeniu negatívnych pasáží ohľadom kritiky sodomie. Táto verzia novej podoby Svätého Písma bola následne odporučená na súkromné využitie a pre štúdium katolíckymi veriacimi. A netreba byť prorokom, aby sme si z doterajšieho vývoja domysleli potenciálny záverečný krok – táto prosodomitská verzia Svätého Písma sa možno stane normou pre všetkých katolíckych veriacich najprv v USA a EÚ a následne na celom svete.

V súvislosti s týmito cenzúrnymi zásahmi sa už zaužíval pojem „gay-washing“ – podľa webovej stránky Catholic Culture priekopníkom bol protestantský biblista Robert A. J. Gagnon, špecialista na Bibliu a homosexualitu, ktorý začal nahrádzať negatívny výraz „sodomiti“ vágnou formulkou „muži praktizujúci nedovolený sex (1Kor 6,9) – v slovenčine: „Neviete, že nespravodliví nebudú dedičmi Božieho kráľovstva? Nemýľte sa: ani smilníci ani modloslužobníci ani cudzoložníci ani chlipníci ani súložníci mužov.“

Ohľadne gay-washingu: Ide o pejoratívny pojem používaný kritikmi na označenie postupov, pri ktorých sa biblické texty (ale aj dokumenty všeobecne) upravia tak, aby boli v súlade s LGBT agendou – často tým, že sa pôvodne explicitné odsúdenie „homosexuálnych činov“ obmedzí, zmierni, či zmení na všeobecné pojmy „nezákonný sex / nevhodné sexuálne správanie“. V kontexte Sv. Písma by to znamenalo výmenu slov ako „sodomiti“, „homosexuálne akty“ za vágne výrazy, ktoré môžu byť interpretované široko, bez výslovného odsúdenia. Kritici tvrdia, že takto sa mení „duch“ textu, nielen slovné vyjadrenie, čo môže oslabiť morálny význam pasáží.

Protestantské argumentácie v podobe „ sodomia je neistý grécky význam“, „nutnosť vymazať zmienku o homosexuálnom hriechu“ už v minulosti rozrušili katolíckych teológov. Liberálni a progresívni americkí, synodálne vanutí biskupi sa však namiesto kritiky rozhodli udeliť tomuto protestantskému paškvilu svoj súhlas a ignorovali varovania, že tento text ponúka Sv. Písmo zriedené v ideologickom zmysle. Takisto si netreba klásť ružové okuliare pri úvahách, či aj na Slovensku nebudeme mať možno v blízkej budúcnosti pastierov, ktorí urobia podobný krok ako americkí biskupi. Argumentácia bude obdobne dômyselná, ako v prípade dokumentu Fiducia supplicans – nepožehnáva sa pár (1+1=2), ale 1+1 = 1+1.

To, čo predviedli americkí progresívni, liberálni a modernistickí biskupi je jednoznačným odmietnutím tradičného ducha Svätého Písma. Zjemňovanie alebo vymazávanie sodomitom morálne nevyhovujúcich pasáží je prejavom pastoračnej kapitulácie. V mene degenerovanej inkluzívnosti sa mení inšpirované posolstvo Svätého Písma. Títo americkí biskupi by však vo vlastnom záujme nemali zabúdať na slová z Deuteronómia (Dt 4,2): 2 K slovám, ktoré vám hovorím, nepridáte vôbec nič, ani z nich nič neuberiete; zachovávajte prikázania Pána, svojho Boha, ktoré vám ukladám!“alebo ešte viac z Listu Galaťanom (Gal 1,8): „Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné evanjelium, ako sme vám hlásali, nech je prekliaty!“

A takisto treba mať na zreteli slová z Apokalypsy sv. Jána: „ Ja dosvedčujem každému, kto počúva prorocké slová tejto knihy, keby niekto k tomu niečo pridal, tomu Boh pridá rany opísané v tejto knihe. A keby niekto ubral zo slov tejto prorockej knihy, tomu Boh odníme podiel zo stromu života i zo svätého mesta, z toho, o čom sa píše v tejto knihe.“

Americkí progresívno-liberálno-modernistickí biskupi sklamali pri svojej povinnosti chrániť zjavené Božie slovo pred pofidérnymi kultúrnymi tlakmi a ideologickými prúdmi. Niet sa čo čudovať, mnohí z nich sú pravdepodobne katolíkmi len naoko, svojimi činmi dokazujú, že sú vlkmi v barančom rúchu.

A len pre zaujímavosť zoznam najzarytejších modernistov, liberálov a progresívcov v radoch kardinálov a biskupov katolíckej Cirkvi, ktorí zmierňujú homosexuálnu terminológiu, podporujú de facto legislatívu legalizujúcu potraty, hoci to nevyslovujú ako súhlas a ktorí sú v rámci pastorálnej tolerancie ochotní načúvať a sprevádzať všetkých, čo cítili potrebu sa rozviesť a znovu zosobášiť, pretože „Boh je láska“.

Kardinál Jean-Claude Hollerich SJ (Luxembursko) Relátor synody o synodalite. Vyhlásil, že učenie Cirkvi o homosexualite je „nesprávne“ a vyžaduje revíziu.

Kardinál Reinhard Marx (Nemecko, Mníchov) Jeden z lídrov Synodálnej cesty v Nemecku. Podporuje požehnávanie homosexuálnych párov. Zmiernil rétoriku o nerozlučiteľnosti manželstva.

Kardinál Walter Kasper (Nemecko) Navrhoval prijímanie pre rozvedených a znovu zosobášených katolíkov.

Biskup Georg Bätzing (Nemecko, Limburg) Predseda Nemeckej biskupskej konferencie. Verejne podporil požehnávanie homosexuálnych párov.

Kardinál Christoph Schönborn (Rakúsko, Viedeň) Vyjadroval sa pozitívne o Amoris laetitia ako dokumente otvárajúcom cestu rozvedeným a znovu zosobášeným k sviatostiam.

Kardinál Blase Cupich (USA, Chicago) Jeden z najbližších podporovateľov pápeža Františka v USA. Podporuje interpretácie Amoris laetitia umožňujúce sv. prijímanie pre rozvedených a znovu zosobášených. Kritizovaný za „mäkký“ prístup k gender a LGBTI témam.

Kardinál Joseph Tobin (Newark, New Jersey) Známy výrokom „nighty-night baby“ na Twitteri, ale aj otvorenosťou k LGBT komunite. Podporuje pastorálnu integráciu homosexuálnych osôb.

Kardinál Robert McElroy (San Diego, teraz aj biskup USA) Silný zástanca „inkluzívnej Cirkvi“. Tvrdí, že sexuálne hriechy nie sú také závažné ako sociálne hriechy. Kritici hovoria, že tým relativizuje učenie o sodomii.

Arcibiskup Wilton Gregory (Washington D.C., teraz kardinál) Prvý afroamerický kardinál, čo samozrejme neprekáža, čo prekáža je fakt, že vyjadruje podporu pastorácii LGBT katolíkov v bergogliánskom duchu. Zmierňuje rétoriku o rozvedených a znovu zosobášených.

Biskup John Stowe OFMConv (Kentucky, Lexington) Otvorene podporuje LGBT organizácie (napr. New Ways Ministry). Požehnával dúhové iniciatívy, čo konzervatívni katolíci považujú za podporu sodomie.

Všetci vyššie uvedení cirkevní hodnostári jasne podporujú aj dnes progresivistické trendy. V otázkach homosexuality a rozvedených volia zmierlivý a pastorálny výklad, ktorý ich konzervatívni kritici vnímajú ako popretie katolíckeho učenia. Pri umelom potrate ho priamo neobhajujú, ale niektorí sú kritizovaní, že nedávajú otázke umelého potratu prioritu (napr. McElroy hovoril, že „klimatická kríza“ je dôležitejšia než problematika umelých potratov).

Branislav Krasnovský

Zdroj: InfoVaticana.com, CatholicCulture.org, titulný ilustračný obrázok, zdroj – wikiemdia commons

PDF (formát pre tlač)